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《影像即道枢:塔可追寻一段失落的文化》Colin Edgington撰

Taca Sui, tyfhgjkuyghjbkl, 2015

中国的山区处于不断的进程中。地质时间在人类视野之外的持续时间内形成。更改实时隐形离开标志,如大峡谷墙壁上的纹理,或者在石碑中明显的退化人物。这些迹象尽管变化缓慢,但却提供了一种文化历史的宇宙学,因为它嵌入到某个特定的地方。塔卡的照片,根据陆地结构的印象,出现在表面上是不可变的。然而,表面的回避性质破坏了这一概念。银纸必须直接看待被看到。否则,图像变得充满了银色的反光梯度。照片的物理方法是从金属雾中出现的清晰体验,只有当一个人移动到下一个图像时,才能回到阴霾。不知何故,照片在存在与不存在之间跳舞,就像一个正在努力掌握在潜意识中留下疤痕的空洞的记忆的心灵。

这种编织的痛苦,混凝土之间的振荡和模糊的脉冲,贯穿整个展览。黄毅和塔卡都非常愿意视觉保存文物,以及他们的视觉环境。对于塔卡来说,这款相机是一种在瞬间唤醒过去,识别他的文化遗产的工具。他的照片,他们的极端定义,好像视觉精确度可能会阻止事物的自然退化 - 变成诱人的面具隐藏损失的痛苦,并揭示人类投降不可避免的时间慢的有机动力。正如庄子哲学家庄子在公元前3世纪写道:“这个”和“不再是对立的国家”被称为“道路”的铰链。当铰链装入插座时,它可以无休止地回应。那么它的权利是一个单一的无止境,它的错也是一个无尽的。所以我说,用最好的事情是清晰。”这里的照片成为铰链,清晰度由未分化的括号内的传输shul光。像塔卡隋文河里的石头一样,人们只能看着锐化的景象退缩到越来越黑暗的水面以及时间的深度。

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